INAYAH - Maria Kajiwa



Hamba rasa novel ini merupakan novel Maria yang paling ringan dam simple berbanding novel beliau yang lain yang pernah hamba baca seperti Suara Tengah MalamLengloi dan Puja. Cerita yang dibawakan juga biasa ditemui dalam file ataupun novel yang lain - kisah sebuah keluarga yang mendapat gangguan setelah berpindah ke rumah yang baru dan gangguan tersebut pula mempunyai sejarah asal usul yang lalu. Tiada debaran atau jalan cerita yang mencabar seperti tiga novel beliau yang hamba sebutkan tadi. Walau bagaimanapun Inayah masih boleh diterima, ditulis dengan baik dan dapat dihadam oleh pembaca.

Inayah adalah nama watak seorang wanita sekitar 40an yang telah mati dibunuh dan bangkit menghantui sebuah rumah yang dikatakan dibina di atas tapak rumahnya. Walau bagaimanapun watak Inayah tidaklah terlalu dominan berbanding watak lain seperti Aisha dan keluarganya. Namun nama ini dipilih sebagai tajuk novel.

Muhammad, Aisha serta anak mereka Umar dan Adam telah berpindah ke sebuah rumah setelah sekian lama menetap di New York. Walaupun ibu Muhammad lebih suka mereka tinggal dengannya tetapi Aisha memilih untuk hidup berdikari di rumah sendiri. Di sini Maria membawakan konflik antara ibu mertua dan menantu, kepercayaan karut, kebergantungan kepada bomoh serta adat yang kuat pada Suraya, ibu mertua Aisha. Ia dapat dilihat daripada tindakan Suraya yang memandai-memandai membawakan bomoh untuk menyemah rumah baru Aisha serta menghalau roh jahat yang menghuninya. Lebih menarik Maria cuba menyampaikan bahawa bomoh itu juga tahu bahawa beliau sebenarnya tidak mampu bahkan sampai kepada peringkat tidak yakin akan apa yang beliau lakukan. Ini satu tempelak kepada segelintir masyarakat kita yang mudah terpedaya dengan bomoh yang hanya mencari untung peribadi.

Aisha ingin memperbaiki kehidupannya ke arah hidup yang beragama. Rumah mereka yang berhampiran masjid menjadikan beliau lebih teruja. Berbeza dengan suami beliau yang umpama tidak kisah sahaja dan tidak terlalu menghiraukan permintaan Aisha. Bahkan aduan Aisha tentang rasa misteri yang melanda rumah itu juga tidak berapa dihiraukan oleh Muhammad. Maria juga membawakan mesej akan kepentingan hidup berjiran serta perlunya jiran mengambil tahu akan susah payah yang dihadapi oleh jiran yang lain. Dalam hal ini gangguan yang berada pada rumah Aisha berkenaan sudah dimaklumi oleh penduduk lama di situ. Walaupun bantuan mereka secara tidak lansung pada permulaannya seperti dilihat dingin (atau membuatkan Aisha salah sangka), namun semangat kejiranan inilah yang membantu keluarga ini akhirnya.

Inayah pada zamannya mempunyai dua orang anak. Suaminya seorang tentera dan telah terkorban dalam satu pertempuran. Beliau tinggal di sebuah rumah yang mempunya sebatang pokok tunjuk langit yang didirikan buayan. Kecantikan beliau telah menjadikan ramai lelaki gila bayang termasuklah ketua kampung sendiri, Pak Hazman. Beliau kemudiannya diperkosa dan kemudiannya dibunuh bersama kedua orang anaknya. Lokasi beliau dibunuh adalah di sebuah hutan yang merupakan tempat pemujaan Pak Hazman. Menurut Maria lokasi hutan itu akhirnya dimajukan dan akhirnya menjadi perumahan tempat tinggal Muhammad dan Aisha. Di sini hamba sedikit keliru kerana rumah Inayah yang sebenar yang mempunyai pokok yang dipasangkan buaiyan bukanlah di hutan tersebut.. Ini kerana di tapak asal rumah Inayahlah didirikan rumah Muhammad memandangkan pokok tunjuk langit itu sejak asal memang berada di situ. Ia tidak dapat ditebang oleh pemaju kerana dikatakan keras. Bahkan penunggunya telah meminta dipasangkan sebuah buaiyan (sama seperti keadaan ketika Inayah masih hidup di mana buaiayan itu menjadi tempat permainan anak-anaknya). Mungkin Maria tidak sedar akan kesilapan kecil ini atau mungkin beliau mempunyai jawapannya yang tersendiri.


AYAT-AYAT CINTA 2 - Habiburrahman El Shirazy



Masih ingatkah lagi kalian pada Ayat-Ayat Cinta yang terbit sekitar 2004? Tercatat pada kulit bukunya - sebuah novel pembangunan jiwa - yang menggaru-garu hati ini untuk memilikinya. Ini kerana novel cinta seringkali membawa kepada sesuatu yang melalaikan serta melelahkan jiwa. Justeru apabila novel ini digarap untuk menggambarkan pengamalan Islam melalui watak utamanya Fahri, ia memberi dimensi baru dalam dunia penulisan khususnya yang bertemakan Islam. Mungkin kurang tepat jikalau mengatakan ini novel cinta Islamik yang pertama kerana lama sebelum ini HAMKA telah membawakan perkara yang sama lewat penulisan beliau seperti Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck. Terbitnya Ayat-Ayat Cinta menyaksikan munculnya novel-novel yang cuba membawakan nuansa yang sama seperti air tangan Kang Abik ini. Tapi bagi hamba tulisan Kang Abik amat istimewa kerana mengamati tulisan beliau dapat kita baca akan tahap keilmuan diri beliau itu sendiri.

Jikalau dalam novel yang pertama ia berlatar belakangkan kehidupan remaja Fahri sebagai seorang pelajar di Universiti Al Azhar, Kaherah, kini Fahri telahpun berjaya sebagai seorang pensyarah di The University Of Edinburgh, Scotland. Membaca secara tenang bab-bab permulaan, hati hamba mula tertanya-tanya ke mana perginya watak Aisya, isteri Fahri yang telah dinikahi dalam novel yang pertama. Kang Abik bijak menghasilkan rasa misterius kepada pembaca yang berteka-teki dimana dan apa yang sebenarnya terjadi kepada Aisya. Walaupun dalam bab-bab kemudiannya persoalan ini mula terjawab dengan kehilangan beliau sewaktu berada di Israel, hamba merasakan tidak mungkin watak penting itu boleh diketepikan begitu sahaja dalam novel ini. Entah kenapa kemunculan watak seorang gelandangan wanita berwajah buruk yang akhirnya dikenali dengan nama Sabina membuatkan hati hamba kuat berkata beliau sebenarnya adalah Aisya. Sehinggalah ke 100 mukasurat yang terakhir apabila Aisya tidak juga muncul, keyakinan hamba itu semakin kuat. Dan apabila tiba saat Fahri terjumpa catatan Hulya mengenai Sabina yang mengajarkan beliau bait-bait puisi yang hanya diketahui oleh beliau dan Aisya sahaja, secara otomatik hamba tahu telahan hamba itu betul.

Fahri, disamping menjadi ilmuan yang berjaya sebenarnya juga merupakan usahawan yang berharta. Namun beliau cuba hidup secara sederhana bahkan menggunakan sebuah SUV BMW terpakai walaupun kemampuan beliau lebih daripada itu. Ini jelas dilihat kepada betapa banyaknya bantuan wang ringgit yang beliau berikan kepada beberapa orang khususnya jiran-jiran beliau seperti Janet, Keira, Jason dan nenek Catarina. Watak pakcik Hulusi yang merupakan pembantu Fahri selalu mempersoalkan bantuan yang Fahri berikan lebih-lebih lagi jiran beliau Janet bukanlah ramah manakala anaknya Keira dan Jason sering memberikan masalah serta memandang serong kepada orang Islam. Begitu juga sikap Fahri yang membantu nenek Catarina, seorang yahudi, membantunya ke sinagog bahkan mengorbankan wang yang banyak untuk membeli semula rumah nenek tersebut yang telah dijual oleh anak tirinya. Melalui dialog antara Fahri dan Hulusi inilah Kang Abik menyampaikan dakwahnya akan betapa cantiknya Islam di dalam melakukan dakwah bil hal, membantu atas sifat kemanusiaan tanpa mengira agama dan bangsa.

Sebagai ilmuan fahri turut diuji dengan dua buah perdebatan, pertamanya dengan beberapa orang yahudi mengenai konsep bangsa pilihan serta amalek,dan yang keduanya bersama beberapa bijak pandai berdebat tentang kepercayaan di Oxford Union. Penampilan Fahri yang hebat semasa perdebatan tersebut dengan mengenakan pakaian mewah seperti bangsawan Inggeris mengingatkan hamba kepada kisah Imam Malik yang mengenakan pakaian yang hebat dan mewah semasa mengajar kerana memuliakan ilmu. Adegan debat ini selain daripada menunukkan keilmuan Fahri juga adalah cara dakwah Kang Abik di dalam memberikan penjelasan kepada masyarakat dengan cara yang menarik agar dapat difahami dengan lebih baik.

Walau apapun, perkara pokok penceritaan iaitu tentang cinta dan kasih sayang seorang suami kepada isterinya kerana Tuhan masih dapat diserapkan ke dalam jiwa pembaca walaupun melalui begitu banyak plot dan permasalahan. Bahkan hamba tidak melihat gaya penulisan Kang Abik seperti sengaja memanjang-manjangkan cerita agar novelnya kelihatan tebal. Sebenarnya penulisan AyatAyat Cinta 2 dibuat dengan teliti dan berjalan secara perlahan agar pembaca lebih jelas dengan apa yang berlaku di samping penyampaian dakwah yang berlaku secara halus.


GILA-GILA, GAYA DAN TEMA KARTUN - Muliyadi Mahamood



Rasanya tiada pengkaji yang begitu serius membuat kajian tentang industri kartun Malaysia setakat ini seperti penulis buku ini. Bahkan beliau telah melahirkan beberapa buah buku yang berkaitan industri serta sejarah kartun tanahair, terutamanya yang berkaitan dengan majalah Gila-Gila. Buku ini merupakan salah satu lagi kajian beliau yang dilakukan sewaktu mengambil cuti sabatikal sekitar Ogos 2009 hingga Ogos 2010. Justeru kajian terhadap majalah Gila-Gila dibataskan sehingga tahun 2008 sahaja. Walau bagaimanapun kajian ini hanya diterbitkan dalam tahun 2016 yang memungkinkan banyak lagi sebenarnya perubahan yang berlaku di dalam majalah ini dari 2008 sehingga 2016.

Walaupun hampir menyerupai gaya persembahan majalah MAD pada awal penerbitannya, gaya persembahan Gila-Gila mempunyai identiti Malaysia dan semakin bermutu dari hari ke hari. Majalah ini kelihatan begitu gagah sehinggakan banyak majalah humor sama ada yang sebelum, seangkatan ataupun juniornya telahpun menamatkan penerbitan. Cuma pada hari ini hamba rasa jualannya tidak lagi serancak dahulu. Penerbitannya daripada dua kali sebulan telahpun menjadi sekali sebulan semenjak 10 tahun yang lalu. Kalau berkunjung ke kedai buku, terlalu sukar untuk menjumpainya di rak rak pameran. Kalau adapun, kelihatan seperti tidak berusik dan berterusan ada di rak yang sama sehinggalah digantikan dengan keluaran yang akan datang.

Melalui buku ini Muliyadi memaparkan perkembangan majalah ini berdasarkan gaya dan tema kartun yang dibahagikan kepada beberapa bab mengikut dekad. Muliyadi meneliti secara terperinci tentang tenaga kartunis yang ada pada dekad berkenaan, ulasan mengenai persembahan keseluruhan majalah serta khusus terhadap kartunis tertentu serta kehebatan persembahan sesuatu cerita/kartun atau pelukisnya. Bermula dengan hanya beberapa kartunis pengasas, majalah ini terus berkembang dengan kemunculan beberapa lagi kartunis baru selepas itu. Bahkan ada antaranya yang hamba anggap berstatus killer kerana daya tarikan yang ada pada persembahan kartun merekalah yang membuatkan orang ramai berterusan memberikan sokongan terhadap majalah ini.

Gila-Gila turut memberikan peluang kepada orang ramai untuk mengetengahkan bakat mereka melalui beberapa ruangan persembahan bakat seperti Mekar Di GG, Senyum Skot, Senyum Felda, Makwe Korner, Pakwe Korner dan banyak lagi ruangan. Ruangan ini selain menjadi tapak untuk mengetengahkan bakat juga merupakan satu tarikan marketing untuk beberapa golongan tertentu seperti Senyum Skot yang khas untuk pasukan bersenjata. Ruangan ini juga telah melahirkan beberapa kartunis berbakat yang akhirnya mengisi kerusi kartunis di majalah Gila-Gila itu sendiri.

Tidak lengkap bercerita mengenai majalah ini tanpa menyebut satu nama besar iaitu Ujang. Karya Ujang yang hamba ikuti semenjak pengelibatan awalnya dalam Gila-Gila telah memberikan satu impak yang besar terhadap perkembangan majalah ini. Gaya persembahan yang bersahaja dengan idea yang lucu menjadikan pelukis dari Negeri Sembilan ini menjadi aset yang berharga buat Gila-Gila. Kelahiran beberapa kartun ikon seperti Aku Budak Minang, Aca dan Atuk menguatkan kedudukan Ujang. Bahkan kartun Atuk masih terus dilukis oleh orang lain walaupun Ujang telahpun meninggalkan Gila-Gila pada pertengahan 90an. Namun bukan sahaja Ujang yang menjadi tulang belakang penguat majalah ini, kartunis lain juga tidak kurang hebatnya terutamanya kartunis-kartunis pengasasnya serta penghulu majalah ini sendiri - Rejabhad.

Sekiranya diteliti, kartunis besar ini mempunyai identiti yang tersendiri dalam lukisan mereka. Mereka menghasilkan gaya lukisan mereka sendiri mengikut acuan Malaysia tanpa terpengaruh dengan gaya lukisan orang lain seperti gaya manga atau manhwa. GG telah memberikan penghormatan yang tertinggi kepada kartunis Rejabhad, seorang kartunis veteran yang telah bersama menerajui majalah ini semenjak awal penerbitannya. Hamba sewaktu melawat pejabat GG pada awal 90an melihat Rejabhad diberikan sebuah ruang seperti bilik kecil untuk beliau berkarya. Ia kelihatan bersepah serta penuh dengan pelbagai barangan, majalah, keratan kartun yang mana beliau sifatkan tempat itu umpama sebuah arkib kartun. Keunikan Rejabhad adalah pada penceritaannya yang kelihatan seperti hikayat Melayu dahulukala dengan gaya bahasa Melayu yang baik dan tersusun.

Apabila kartunis Ujang melahirkan sebuah majalah yang menggunakan namanya sendiri, hamba lihat senario kartun tanah air sedikit berubah. Gaya persembahan yang baharu dengan penampilan kartunis-kartunis mantap telah berjaya mencuri sebahagian besar peminat majalah GG ke majalah baharu ini. Biasanya dahulu kita ini tak banyak duit, jadi apabila telah membeli sebuah majalah, maka majalah yang lain tidak akan dibeli. Itu turut menyumbang kepada penurunan edaran GG. Apa yang penting di sini ialah majalah baharu tersebut telah menampilkan kelainan dan kelainan itu berjaya menarik minat orang ramai. Kartunisnya diberikan nama baharu yang menyerupai nama sayuran, watak ikon Din Beramboi yang amat lucu, kartunis berbilang bangsa di mana pada permulaannya Ujang mempunyai beberapa orang kartunis bukan Melayu yang agak mantap juga persembahan mereka.

Dalam buku ini Muliyadi turut mengulas mengenai masa depan dan hala tuju majalah ini dalam bab Kartun Gila-Gila Tahun 200-2008 yang ketika itu mendapat saingan yang cukup kuat daripada pesaingnya. Hamba merasakan bab ini Muliyadi seumpama memberikan peringatan (dibaca amaran) bahawa sekiranya GG tidak membuat sebarang perubahan maka ia akan terus ditinggalkan. Hamba berpandangan GG tidak mengambil iktibar akan hal ini. Kengganan mereka untuk berubah serta masih kekal dengan gaya persembahan lama tidak bebarapa berjaya menarik pembaca yang baru, sementara pembaca yang lama mungkin sudah meninggalkan majalah ini mungkin kerana faktor usia. Hamba rasa pengurusan GG maklum akan hal ini dan tahu akan puncanya. Tetapi apabila mereka masih lagi tampil dengan idea dan gaya yang sama hamba merasakan bahawa mereka tidak mahu berubah. Cubalah beli senaskhah majalah GG pada tahun 2016 ini dan hamba percaya gaya persembahan mereka masih seperti itu juga dan tidak banyak berubah dari yang dulu. 

Dekad permulaan sehingga pertengahan 90an merupakan zaman emas majalah ini. Selepas itu ia mula susut sehingga kini. Ketika bertemu salah seorang bekas kartunis GG beberapa bulan yang lalu, beliau menyatakan pada zaman kegemilangan mereka, mereka itu umpama seorang arits terkenal dan begitu dikenali. Apabila berpeluang membuat promosi di sesuatu tempat yang jauh, mereka diberi kemudahan penerbangan dan hotel penginapan. Para peminat menyambut mereka dengan meriah di lokasi. Hari ini beliau terpaksa berusaha keras untuk kelansungan hidup dengan menjadi pelukis karikatur jalanan.

GG boleh menjadi fenomena semula seandainya mereka berani untuk berubah!!!!

YOK NGOGOH NANG PARIT YOK!!


Hari ini 31 Ogos 2016, hari merdeka yang ke 59 tahun. Walaupun diperingkat nasional katanya tahun kemerdekaan ini tidak lagi disebut, tetapi hamba masih suka menyebut bilangan tahun ini dan menganggapnya kemerdekaan seluruh tanah air walaupun ada sesetengah pihak menyatakan kemerdekaan Malaysia lebih muda dari tahun yang dinyatakan kerana pada mereka itu adalah kemerdekaan Malaya. Hamba tidak peduli. Bagi hamba itulah tarikh keramat. Maka apakah sekiranya ada lagi negara yang menyertai Malaysia selepas ini maka tarikh kemerdekaan harus dikira baru? Tak usahlah buang masa memikirkan perihal tarikh yang lain itu. 31 Ogos 1957 itulah tarikh keramat kita semua!

Secara kebetulan orang kampung di kawasan tempat hamba tinggal ini membuat satu acara ngogoh ikan sempena sambutan kemerdekaan tahun ini. Ngogoh itu bahasa orang Jawa di sini. Aktiviti ini kalau di kampung hamba di Nogori sana dipanggil mengoca. Apapun bahasanya, ia membawa kepada satu pengertian yang serupa iaitu acara menangkap ikan beramai-ramai menggunakan tangan. Hamba tak perlu pergi jauh sebab mereka melakukan acara ini di parit seberang jalan rumah hamba sahaja. Hamba malas nak turut serta, hamba cuma nak ambil gambar sahaja. Lagipun senapang hamba nan satu ini telah terlalu lama diam tidak dipanaskan.

Pada malam sebelumnya, urusetia pertandingan telahpun melepaskan sebanyak 200 ekor ikan, dengan beberapa ekor yang mencapai berat melebihi 5 kilo. Parit yang mereka gunakan itu sebenarnya tidaklah bersih pada hamba. Airnya hitam likat, maklumlah di kawasan kampung, parit juga merupakan saliran kumbahan selain daripada aliran mengumpul air hujan. Hamba berdoa agar tidak ada sesiapa yang mendapat penyakit bawaan kuman.

Walaupun demikian, acara yang julung kali diadakan ini menarik ramai penyertaan dari kalangan lelaki, wanita dan juga kanak-kanak. Budak-budak sekolah ini kadang-kadang buat parit ini seperti kolam mandi lagaknya. Ada peserta yang telah berjaya menaikkan ikan-ikan yang besar ini. Bahkan ada juga yang berjaya menaikkan beberapa ekor kura-kura dan seekor anak ular sawa!! Hamba rasa semua orang kampung enjoy melakukan aktiviti ini dan Alhamdulillah tidak ada perkara buruk yang berlaku di sepanjang acara. 















JUNGLE JOKES - Jaafar Taib



Nama Jaafar Taib mungkin kurang dikenali oleh gnerasi hari ini. Namun bagi peminat dunia kartun tanahair khususnya majalah Gila-Gila, nama ini merupakan sebuah nama besar dalam menghasilkan idea serta lukisan yang  berkualiti.

Walaupun diberikan tajuk Jungle Jokes, bukanlah semua lawaknya berkisarkan hutan walaupun majoritinya berkaitan haiwan. Dan ada sebuah lukisan oleh kartunis Kerengge yang barangkali 'tersesat' termasuk di dalam koleksi ini. Jika diperhatikan, terdapat juga beberapa idea seolah kitar semula. Contohnya sebuah kartun memaparkan adegan dua orang yang sedang menaiki bot di sungai. Tiba-tiba enjin botnya terlanggar sesuatu. Rupa-rupanya ia telah melanggar seekor buaya yang menyebabkan ekornya putus. Kisah seperti ini berulang kembali di tempat lain, cuma kali ini yang berbeza ialah buaya berkenaan terputus muncungnya pula. Begitu juga dengan beberapa kartun lagi seperti pada satu kisah seekor kambing disengat tebuan sehingga habis bengkak satu badannya dan di kartun yang lain, adegan yang hampir serupa cuma yang disengat kali ini adalah seekor lembu pula.

Walau apapun lukisan Jaafar Taib mempunyai kelasnya yang tersendiri. Pewarnaan kartunnya yang dibuat secara manual menggunakan warna air amatlah cantik dan sesuai dijadikan rujukan peminant lukisan. Kalau ingatan hamba tak silap, sewaktu berkunjung ke pejabat Gila-Gila pada awal 1990an dahulu hamba pernah bertemu serta melihat lagenda ini sedang mewarnakan salah satu lukisan Jungle Jokesnya. 


TUN M, INILAH PERJUANGAN - Sabaruddin Hussein



Walaupun tajuk buku ini seolah memaparkan isi kandungan mengenai Tun M melalui temubual ekslusif penulisnya, secara keseluruhannya ia tidaklah sedemikian rupa. Temu bual ini bukanlah semata-mata dilakukan untuk tujuan penerbitan buku ini. Ia adalah umpama rakaman catatan penulis mengenai Tun, pandangannya serta pandangan beliau sendiri melalui beberapa siri pertemuan terutamanya bagi sebuah projek penerbitan buku. Hamba lebih suka mengatakan bahawa buku ini adalah suka duka serta perjuangan sebuah syarikat kecil anak Melayu untuk menerbitkan sebuah buku istimewa tentang perjuangan bangsanya. Mungkin sudah rezeki Allah, penulis serta rakan-rakan beliau diberikan peluang untuk beberapa kali berjumpa Tun sama ada untuk mengadakan temu bual atau perbincangan juga mendapatkan sokongan beliau di atas projek yang dilaksanakan serta turut hadir dalam majlis yang telah dirancang.

Memandangkan temubual ini ada yang telah diadakan seawal tahun 2007 lagi, terdapat beberapa pandangan Tun M yang dimuatkan di dalam buku ini telahpun sedia ada diperjelaskan dengan lebih terperinci lagi di dalam biografi Tun M sendiri - A Doctor In The House. Namun hamba percaya bahawa ramai yang bersetuju bahawa pandangan Tun ini walaupun telah di buat beberapa lama yang lalu masih lagi relevan dengan situasi hari ini khususnya yang menyentuh mengenai perjuangan anak bangsa. Hari ini sudah ada golongan yang tidak senang dengan Tun bahkan berani menunjukkan keangkuhan mereka. Walhal mereka ini satu ketika dahulu naik melalui peluang yang diberikan oleh Tun sendiri. Lebih menggelikan hati apabila beberapa projek mega yang dilaksanakan oleh Tun seperti Putrajaya, KLIA dan Menara berkembar Petronas dianggap sebagai projek yang membazir (Tidak ubah seperti golongan yang mengutuk ketika projek ini sedang berjalan dahulu) sedangkan hakikatnya tidak. Kesemua projek mega oleh beliau mendatangkan faedah kepada negara pada hari ini bahkan turut dinikmati oleh golongan yang mencerca tersebut.

Penulis dalam buku ini sebenarnya turut memasukkan kisah beberapa pertemuan beliau dengan beberapa tokoh lain. Boleh hamba simpulkan bahawa tokoh-tokoh yang ditemui ini walaupun sebahagian besar daripada mereka telahpun berada di alam persaraan, masih lagi aktif dengan kegiatan mereka sendiri dan begitu menekankan kepada ketepatan masa, terutamanya bagi yang ingin mengadakan temujanji dengan mereka. Ini memandangkan jadual mereka tetap padat dan tidak lansung menunjukkan bahawa mereka ini telah berada dalam alam persaraan.

Dapat juga hamba lihat melalui catatan penulis, Tun M walaupun mempunyai pengaruh yang besar, tidak sewenang-wenangnya menggunakan pengaruh beliau untuk memperolehi sesuatu dengan mudah. Beliau lebih 'suka' menjadikan diri beliau umpama 'posmen' yang lebih kepada memanjangkan sesuatu perkara kepada pihak yang betul berbanding mewajibkan mereka melaksanakan sesuatu perkara. Ini dapat dilihat apabila syarikat penulis meminta Tun M menyokong agar Petronas menaja buku mereka. Tetapi Tun M dengan rendah dirinya membayangkan bahawa beliau tidak ada apa-apa pengaruh walaupun berstatus penasihat Petronas ketika itu.

Hamba berdoa agar negarawan ini diberikan hidayat oleh Allah agar tetap berada di atas jalan-Nya dan terus diberikan kekuatan untuk menyumbang kepada bangsa walaupun hanya melalui kata-kata sahaja.....


SAYA MALALA - Malala Yousafzai dengan Christina Lamb



Bagi yang sering mengikuti perkembangan peristiwa antarabangsa, nama Malala Yousafzai mungkin tidak lagi asing di telinga. Seorang pejuang asasi hak kanak-kanak untuk mendapat pelajaran, nama beliau masyhur mendadak apabila beliau ditembak oleh Taliban sewaktu pulang dari sekolah. 

Buku ini merupakan terjemahan daripada buku asal berbahasa Inggeris yang bertajuk 'I Am Malala' yang diterbitkan pada Oktober 2013. Agak lambat buku ini diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu. Namun memiliki buku ini amatlah berbaloi. Penterjemahan yang dilakukan oleh Zaleha Abidin amatlah baik dan tidak terasa sebarang kejanggalan dalam rentak pembacaan seperti sesetengah buku terjemahan. Terasa seolah-olah Malala sedang bercerita secara terus dengan pembaca. Walau bagaimanapun terdapat terlalu banyak kesalahan menaip yang hamba andaikan satu kecuaian oleh penterjemah begitu juga editor yang sama ada lansung tidak membuat semakan ataupun cuma membaca secara melangkau muka surat. Contohnya perkataan berkhatam yang sepatutnya ditulis berkhatan. Ada juga beberapa perkataan yang tidak cukup hurufnya. Ada juga perkataan yang hamba tidak faham maknanya seperti ayat berikut :- "...Dia mendapati dua sentimeter saraf saya hilang di mana ia meninggalkan temurung....." Hamba tidak faham apa erti temurung dan pencarian hamba di dalam kamus dewan online tidak memberikan apa-apa jawapan. Begitu juga dengan ayat ini:- "....dan saya tidak merungut apabila mereka menanggalkan kokok daripada kepala saya...". Kerana itu saya merasakan seolah tiada penyemakan sebelum edisi bahasa Melayu ini diterbitkan.

Membaca kisah kehidupan Malala di Swat amatlah menyeronokkan. Sebuah tempat sejuk di kawasan pergunungan yang turut mempunyai banyak puing-puing sejarah. Segalanya amat indah sehinggalah Taliban memusnahkan segala-galanya. Malala amat sukakan pelajaran dan suka ke sekolah. Namun Taliban pula melarang anak gadis khususnya yang telah baligh daripada ke sekolah. Bahkan sekolah tempat Malala dianggap sebagai tempat menyebarkan perkara yang menyeleweng daripada ajaran agama.

Menyedari peri pentingnya pelajaran kepada anak-anak perempuan, Malala serta bapanya amat lantang menyuarakan pandangan mereka sama ada melalui pengucapan awam, temuramah media cetak dan televisyen serta menganjurkan perarakan aman. Malala adalah umpama api dalam sekam kepada Taliban. Ini membawa kepada peristiwa beliau ditembak di kepala sewaktu dalam perjalanan pulang dari sekolah. Peristiwa itu turut mencederakan dua orang sahabat beliau yang lain.

Rawatan awal yang beliau terima di Pakistan telah menyelamatkan nyawa beliau, namun doktor yang merawat menyarankan beliau di bawa ke hospital luar negara bagi rawatan seterusnya memandangkan kepakaran serta kemudahan lanjut tidak ada di Pakistan. Ini memandangkan kecederaan beliau menyebabkan otak beliau membengkak serta menyebabkan beberapa saraf di mukanya rosak menjadikan kawasan berkenaan tidak dapat digerakkan sehingga beliau tidak boleh menutup sebelah mata serta tersenyum. Namun beliau tidak tahu itulah kali terakhir beliau berada di Pakistan dan tidak akan kembali lagi. Sehingga buku ini ditulis, Malala sekeluarga telahpun berada di Birmingham dan beliau telahpun belajar di sana. Beliau bahkan semakin giat memperjuangkan hak kanak-kanak sehinggalah dianugerahkan hadiah Nobel Keamanan. Mungkin beliau merupakan penerima hadiah tersebut yang paling muda setakat ini.

Membaca kisah-kisah Taliban yang dipaparkan, hamba dapat merasakan bahawa kumpulan ini mempunyai semangat yang kuat untuk melihat Islam diamalkan, namun satu yang mereka kurang - ilmu! Hamba tidak bersetuju apabila anak-anak perempuan tidak dibenarkan untuk belajar bahkan tindakan mengebom sekolah sehingga mengorbankan nyawa orang awam adalah tindakan yang bacul serta penakut. Ini kerana mereka membunuh orang yang tidak bersenjata serta tidak mampu mempertahankan diri sendiri. Apatah lagi yang dibunuh itu adalah golongan yang ingin menuntut ilmu. Di negara kita juga ramai yang pro Taliban - tapi mereka juga menghantar anak-anak perempuan mereka ke sekolah. Hamba teringat kata-kata pensyarah hamba dahulu, Dr Hassan Al Alami, kata beliau lebih kurang - Membiarkan anak-anak perempuan tidak bersekolah sehingga mereka menjadi jahil adalah lebih bahaya daripada membiarkan mereka tidak berpelajaran!!