Monday, June 11, 2018

HINGGA HUJUNG WAKTU - Saidee Nor Azam

Membaca sinopsis yang berada di belakang buku, pembaca tentunya merasakan bahawa novel ini merupakan sebuah naskhah seram. Lebih-lebih lagi penulisnya banyak menghasilkan karya yang sedemikian. Secara keseluruhan, ia bukanlah berunsur seram. Elemen seram itu menang ada pada beberapa bab awal tetapi seiring dengan berjalannya novel, kita akan dapat merasakan bahawa ia lebih kepada sebuah kisah jenayah atau penyiasatan yang disulami dengan elemen jiwang karat.

Kebanyakan watak boleh dikatakan ada perkaitan. Irfan jatuh hati dengan Ayu Aleya, Ayu Aleya merupakan perempuan simpanan Datuk Osman, Datuk Osman pula merupakan bapa saudara Irfan, Irfan bersahabat baik dengan Zulkefli, Zulkefli pula menjadi pemandu serta orang suruhan Datuk Osman dan lain-lain lagi.

Pokok utama cerita ialah berkenaan kehilangan/pembunuhan Ayu Aleya serta siapakah yang melakukan pembunuhan tersebut. Tidak sukar untuk hamba meneka bahawa jam antik misteri yang menjerit pada setiap jam 12 malam pada malam Jumaat berkait dengan watak tersebut. Bahkan apabila ditemui rangka mayat di dalam jam tersebut juga hamba boleh mengagak siapa dia. Sebenarnya tanda tanya pembunuhan serta siapa pembunuhnya begitu cepat dijawab oleh penulis, hanya sekitar 100 mukasurat yang pertama. Ini menyebabkan pembacaan bagi baki 500 mukasurat seterusnya hamba sudah hilang keseronokan untuk berteka teki. Teka teki tentang siapa yang menyebabkan watak Rafizah terbunuh juga tidak sukar untuk diteka apabila penulis mudah memberikan hint berupa pemetik api berjenama zippo milik Zulkefli.

Walau bagaimanapun kesemua persoalan yang timbul di minda pembaca dapat dijawab oleh penulis. Dalam hal ini hampir kesemua jawapan ditimbulkan dalam babak-bakak imbas semula atau flashback. Cuma imbas semula ini terlalu banyak dan ada kalanya babak yang ditimbulkan dirasakan tidak perlu dan tidak menjejaskan cerita. Ia semata -mata hanya untuk memanjangkan cerita sahaja.

Watak Zulkefli merupakan crook utamanya. Walaupun bersahabat baik dengan Irfan, beliaulah yang bertanggungjawab membunuh Ayu Aleya. Bersifat umpama talam dua muka, beliau berlagak baik di hadapan tetapi hakikatnya beliau banyak menimbulkan permasalahan. Namun satu sikap positif beliau adalah berpegang kepada janji kepada diri sendiri untuk melindungi Irfan. Semuanya gara-gara mahu menebus kesalahan beliau pada masa lalu yang telah menyebabkan kematian ibu bapa Irfan dalam sebuah kemalangan.

Pengakhiran cerita menunjukkan Irfan dan Ayu Aleya bebahagia di 'alam yang satu lagi' jelas bukan sahaja di luar batas pemikiran manusia bahkan tiada dalam agama sama sekali. Walaupun sekadar hiburan tetapi.........hmmm malas nak tulis nanti ada yang sentap macam seorang penulis yang pernah hamba komen sebelum ini.....


Tuesday, May 22, 2018

BANJA MANGGALA - Ramlee Awang Murshid



Banja Manggala adalah satu lafaz yang digunakan oleh penulis merujuk kepada satu watak yang dinamakan Kar. Pada mulanya Banja Manggala dianggap gelaran buat Vuk, manusia yang boleh berubah menjadi serigala serta pengamal ilmu hitam. Banja Manggala menjadi satu mitos yang menakutkan penduduk persekitaran. Itu yang boleh hamba fahami akan maksud perkataan ini secara ringkas berdasarkan novel ini. Walaupun watak-watak orang Balkan menyebut makhluk berkenaan sebagai Banja Manggala, perkataan berkenaan bukanlah bahasa Bosnia sepenuhnya. Walaupun ada perkataan Banja dalam bahasa Bosnia, ia tentunya tidak kena kalau hendak dipadankan dengan watak berkenaan. Perkataan Manggala mungkin digunakan Ramlee sebagai kependekan daripada manusia serigala, yang jelas bukan satu perkataan Bosnia juga. Perkataan manggala ada dalam bahasa Indonesia yang membawa kepada beberapa pengertian seperti 1 pengantar puji-pujian; 2 pengantar bagi seorang penulis dalam permulaan atau akhir karangannya; 3 anak sulung; 4pelindung (rohani); pemimpin; panglima; 5 penatar tingkat tinggi. Namun hamba fahami seorang penulis akan mencari tajuk yang menarik untuk novelnya sebagai tarikan kepada pembaca.

Kisah dalam novel ini bolehlah dianggap sebagai kacukan kisah-kisah filem tentang werewolf, jumper, stargate dan sebagainya. Ramlee masih mengekalkan unsur magis seperti novel-novelnya yang terdahulu. Unsur-unsur melangkaui akal manusia ini mungkin menarik untuk dibaca tetapi apabila kerap sangat digunakan dalam novel-novel penulis, rasa magis ini semakin terasa kekarutannya. Untuk mengimbangi hal ini Ramlee menjadikan watak utamanya (seperti juga novel-novel lalu) sebagai seorang lelaki yang kelihatan soleh serta taat kepada suruhan agama. Sejujurnya hamba merindui corak penulisan Ramlee pada novel-novel awal beliau yang walaupun ada juga unsur magis dan khayal, ianya tidaklah terlalu ketara. 

Seperti biasa novel Ramlee adalah berunsur kebaikan menentang kejahatan. Amar yang merupakan seorang armel (raja serigala) menentang Vuk, seorang manusia pengamal ilmu hitam yang boleh berubah menjadi serigala jadian. Tanpa disedari, satu lagi watak iatu Kar yang pada awalnya kelihatan baik, bahkan diberikan gelaran puteri salji pula adalah antagonis sebenar yang mesti ditentang oleh Amar. Penggunaan perkataan armel yang membawa maksud raja serigala oleh Ramlee hanya mengingatkan hamba kepada watak Ayda Jebat dalam novel/drama adaptasi Rindu Awak 200%. Adakah itu perkataan Bosnia Ramlee? Walaupun bergelar raja serigala, Amar tidak boleh bertukar menjadi werewolf tetapi boleh menghantar 'salinan' dirinya dalam bentuk roh dan jasad ke tempat lain menggunakan kaedah mimpi. Ternyata kuasa Amar lebih hebat daripada para wali.

Selain daripada perkara pokok seperti di atas, Ramlee turut membawa beberapa isu lain seperti penderitaan mangsa-mangsa pasca peperangan seperti kehilangan orang atau keluarga yang tersayang. Selain daripada watak Amar, hal ini jelas kelihatan pada watak Lamija dan Hasanovic. Juga isu keluarga seperti ibu bapa yang mahu anaknya menikahi anak angkat mereka. Dan seperti klise drama Melayu jam 7 petang, ia akan bermula dengan tentangan watak perempuan dengan alasan mereka telah lama hidup seperti adik beradik dan agak mustahil untuk menerima orang yang telah dianggap sebagai abang kandung sebagai suami. Namun kemudiannya watak berkenaan akan cair dengan sendiri apabila terjadinya sesuatu peristiwa yang besar. Dalam hal ini watak Rania berjaya diselamatkan Amar daripada dijual kepada sindiket pelacuran.

Ramlee turut mengambil kesempatan dengan menggambarkan beberapa watak yang dipercayai sebagai keturunan Serb sebagai jahat. Ia tergambar dalam watak Mark, Sihac dan Rotok. Mereka merupakan penjahat yang menipu para pelancong serta melakukan rompakan ke atas mereka. Mereka bahkan bertindak melampau apabila cuba menjual Rania dan Haslinda kepada sindiket pelacuran di Croatia.

Hamba amat tertarik kepada seorang pegawai polis pertengahan usia yang bernama Hasanovic. Watak beliau amat sederhana. Digambarkan sebagai seorang polis yang hebat, hidup bersendirian setelah kesemua ahli keluarganya dibunuh dalam peperangan. Hasanovic digambarkan sebagai seorang yang amat dedikasi dalam tugasannya. Beliau cuba untuk menyelesaikan kes pembunuhan yang berlaku di wilayahnya- Travnik, walaupun akhirnya terpaksa melangkau ke Banja Luka.

Secara keseluruhan novel ini bolehlah dibaca untuk mengisi masa santai anda. Akan datang novel Anding Ayangan no. 2 akan keluar pula. Terlalu lambat dikeluarkan hinggakan kisah Anding Ayangan yang lalu itupun kian pudar dari ingatan. Untuk membacanya semula.....mungkin tidak.

Sunday, May 13, 2018

PERJUANGAN HARIMAU MALAYA MENENTANG JEPUN - Mohd. Zamberi A. Malek



Sekiranya mendengar kisah tentang zaman pendudukan Jepun di Malaya, sama ada daripada mulut orang-orang tua ataupun daripada mana-mana buku, jarang rasanya bertemu dengan kenangan yang manis-manis. Biasanya yang dinyatakan adalah kekejaman mereka sewaktu memerintah. Pelbagai jenis siksaan yang dijalankan serta pelbagai bentuk penderitaan dan kesusahan yang terpaksa dilalui. Jepun benar-benar menyekat kebebasan rakyat Malaya hinggakan memiliki radiopun merupakan satu bentuk kesalahan. (Namun hari ini radio Jepun jugalah yang kita beli kerana meyakini akan kualitinya). Cuma dalam satu hal, berbeza dengan British, Jepun mahu anak tempatan belajar untuk mentadbir negara sendiri. Jepun telah mendirikan Koa Kurenjo untuk melatih anak tempatan dalam urusan pentadbiran. 

Kemasukan Jepun serta pengunduran British telah memberikan pengajaran besar kepada rakyat tempatan bahawa British atau kuasa barat rupanya tidaklah sekuat mana. Apabila mereka tewas kepada Jepun yang merupakan satu bangsa dari Asia, ia memberikan gambaran bahawa bangsa Asia juga mampu untuk berkuasa. Dengan membawa slogan Asia untuk Asia, kemasukan Jepun pada awalnya memberikan harapan kepada rakyat Tanah Melayu bahawa hidup mereka akan berubah. Perubahan itu memang berlaku - tetapi perubahan yang membawa kepada penderitaan.

Buku ini adalah kisah perjuangan sebuah pasukan kecil yang bernama Force 136 yang turut digelar Harimau Malaya. Harimau Malaya juga adalah merupakan gelaran salah seorang pengasasnya iaitu Tengku Mahmood Mahyiddeen yang juga merupakan waris akhir Raja Pattani. Ternyata gelaran sebegini adalah untuk seorang yang berani. Maka apabila pasukan bolasepak kita asyik menghadapi kekalahan sahaja maka mereka patut malu untuk menggunakan gelaran begini.

Buku ini bermula dengan kisah perjalanan Jepun itu sendiri dalam meluaskan kuasanya khususnya di tanah air kita. Bagaimana mereka mendarat (kita boleh anggap Th*****d sebuah negara yang tidak bertanggungjawab apabila membenarkan tanah mereka digunakan Jepun untuk memudahkan mereka menakluki Malaya), seterusnya menawan negeri-negeri yang ada di semenanjung sehinggalah kepada kemuncaknya kejatuhan Singapura (sila rujuk kisah perjuangan Leftenan Adnan yang berjuang di Bukit Chandu).

Maka siri kekejaman Jepun inilah antara sebab yang membawa kepada penubuhan Force 136 di India (selain untuk membantu British kembali menguasai Tanah Melayu). Sebelum pasukan ini memasuki semula Tanah Melayu mereka telah menjalani latihan di India. Ironinya latihan mereka itu banyak melibatkan pendaratan di lautan. Namun kerana sebab tertentu mereka terpaksa mendarat di hutan belantara Gerik di Hulu Perak. Ternyata latihan pendaratan berkenaan lansung tidak memberikan faedah kepada mereka. Pendaratan kali pertama ini bolehlah dianggap merbahaya memandangkan mereka masih belum mempunyai kawasan pendaratan apatahlagi kem latihan untuk menudahkan mereka mendarat. Maka mereka yang digugurkan dengan payung terjun itu jatuh ditempat yang berasingan dan terpaksa berusaha untuk berkumpul semula.

Bermula dari situ sedikit demi sedikit mereka membina sebuah kem dan tempat latihan dengan bantuan masyarakat tempatan termasuk orang asli yang mahir membina pondok menggunakan bahan-bahan semulajadi. Anak-anak tempatan ramai yang datang menawarkan diri untuk menjadi sukarelawan walaupun tidak mendapat sebarang bayaran. Ini kerana kesedaran yang ada pada mereka untuk membebaskan semula tanahair.

Pasukan ini pernah menghadapi pertempuran termasuk yang memusnahkan terus kem latihan mereka. Walaupun kegiatan mereka banyak tertumpu di bahagian utara semenanjung, pasukan kecil ini sedikit sebanyak telah berjaya memberikan kebimbangan kepada Jepun terhadap penentangan anak tempatan.

Force 136 telah dibubarkan apabila Britis telah memasuki semua tanahair setelah kekalahan Jepun. Terdapat kekecewaan di kalangan anggota pasukan ini apabila khidmat mereka seolah tidak dihargai. Beberapa janji British seperti pengurniaan tanah tidak direalisasikan. Mereka turut kecewa dengan sikap pimpinan pasukan daripada pegawai British seperti Peter Dobree yang seolah tidak 'memberi muka' kepada pejuang Melayu apabila turut menahan mereka setelah British berkuasa semula.

Dan yang seperti kita maklum, kedatangan British kali kedua ini tidaklah mudah seperti sebelumnya. Anak bangsa telah berani bangun membuat penentangan bermula dengan perjuangan menghalang penubuhan Malayan Union sehinggalah usaha-usaha ke arah kemerdekaan pada tahun 1957. Apapun, kita perlu mengucapkan terima kasih kepada para pejuang Melayu dalam Force 136 yang telah membuka mata tentang keberanian anak tempatan serta sedikit sebanyak membantu mengekang kezaliman tentera Jepun semasa perang. Hanya Allah sahajalah yang mampu membalas budi baik tuan-tuan semua.


Tuesday, May 8, 2018

GILA-GILA 40 TAHUN, EDISI KHAS BUMPER



Tanggal 1 April 2018 yang lalu, majalah ini genap umurnya 40 tahun. 40 tahun bolehlah dianggap sebagai satu usia yang matang. Dan kehadiran Gila-Gila sepanjang 40 tahun secara terus menerus di persada tanah air membayangkan kegagahannya mengharungi perit maung dunia penerbitan majalah kartun walaupun satu demi satu pesaingnya jatuh tersungkur. Gila-gila terus maju menghadapi cabaran walaupun dalam keadaan merangkak kelihatannya.

Kehadiran isu bumper ini pastinya dirindui oleh peminat tegar majalah ini memandangkan telah begitu lama GG tidak mengeluarkan naskhah tebal. Kalau dahulu isu bumper pasti dicetak sempena musim tertentu seperti Hari Raya, cuti sekolah, hari merdeka dan sebagainya. Isu bumper GG menampilkan cover yang agak menarik dengan ramai personaliti antarabangsa yang cukup dikenali sedang menatap GG isu istimewa ini. Walau bagaimanapun kehadiran isu ini agak lambat sedikit bahkan ramai peminat yang mengadu tidak menemukannya di kedai. Hamba agak beruntung kerana dapat memperolehinya melalui kartunis Ujang sewaktu PBAKL baru-baru ini. Dapatlah juga contengan beliau di belakang mukasurat poster dalam majalah ini sebagai satu momento.

Sempena isu istimewa ini terdapat beberapa ruangan khas yang disediakan seperti; The Making Of Gila-Gila oleh Mizhar, Aku dan Penghulu Kartun oleh Aloy, Dari Gobok Editor oleh Ronasina dan 40 Tahun Membina Budaya oleh Prof. Dr. Muliyadi Mahamood. Sewajarnya kartun dan tulisan khas bersempena ulangtahun kelahiran GG ini dimuatkan lebih banyak lagi, barulah naskhah ini akan menjadi lebih istimewa. Tulisan The Making Of Gila-Gila amat menarik untuk dibaca dan hamba merasakan banyak lagi perkara yang tidak dapat ditulis oleh Mishar di ruangan yang terhad tersebut. Besarlah harapan hamba Mishar dan kawan-kawan dapat menerbitkan sebuah buku khas tentang Gila-Gila. Kesempatan ini harus dilakukan segera lebih-lebih lagi kesemua founding fathers of Gila-Gila masih lagi hidup dan aktif. Biarlah buku ini menjadi kenangan terindah buat para peminat GG dan seterusnya sebagai sebuah catatan sejarah yang amat berharga terus daripada hati mereka yang menubuhkannya.

Monday, April 30, 2018

DI HUJUNG MUNCUNG MESINGAN




Sekilas membaca tajuknya tentunya bakal pembaca membayangkan bahawa travelog ini penuh dengan cabaran dan rintangan. Setidak-tidaknya ada ketika penulis memang diacukan mesingan. Namun usahlah hampa jika apa yang difikirkan itu tidak berlaku sama sekali.

Penulis melakukan satu perjalanan yang agak merbahaya ke kawasan bergolak di Pulau Mindanao. Ketika itu pulau ini sedang dalam peringkat menuju keamanan setelah perjanjian ditandatangani di antara pihak kerajaan dan para pejuang. Merbahaya kerana keamanan belum terjamin seratus peratus. Kejadian penculikan masih berlaku apatah lagi pembunuhan. Namun hamba percaya penulis agak beruntung kerana banyak mendapat bantuan khususnya daripada diplomat kita yang berada di sana walaupun perancangan awal beliau untuk bersama orang tempatan terpaksa dibatalkan atas sebab keselamatan.

Justeru keberadaan bersama wakil kerajaan Malaysia berkenaan telah mengurangkan sedikit suasana bahaya terhadap penulis. Namun penulis terasa getirnya pada beberapa keadaan khususnya apabila bermusafir sendirian menaiki bas, berjalan sendirian di sekitar Barangay Artiaga Mabini serta apabila terpaksa menunggu buat beberapa lama sebaik tiba di Cotabato dari Davao sebelum dijemput pasukan IMT.

Hamba dapat merasakan betapa berharganya pengalaman penulis apatah lagi berhasil bermusafir seorang diri dengan maklumat yang agak terhad, serta berada di akwasan yang merbahaya. Namun skill penulisan beliau sebenarnya tidak berapa memberikan rasa suspen dan cemas itu ke dada pembaca sehingga hamba pada peringkat tertentu terasa seumpama membaca catatan biasa sahaja. Beliau boleh sahaja membangkitkan emosi pembaca khususnya apabila menceritakan tentang kepayahan hidup masyarakat di sana yang serba serbi kekurangan. Namun hamba tidak merasai kesayuan itu.

Tidak terlewat untuk penulis memperbaiki skil penulisannya. Apapun tabik orang Seremban!!

Thursday, April 5, 2018

JIN-TINA - Abdul Rahim Awang



Novel ini bermula dengan babak kematian seorang guru tarian salsa bernama Katrina yang terjatuh dari tingkat 20 studio tariannya. Dari situ pelbagai persoalan timbul sama ada kematian tersebut adalah akibat terjatuh, bunuh diri ataupun terjatuh. Katrina mempunyai dua orang sahabat yang sama mengajar iaitu Mona dan Juanita. Juanita yang merupakan seorang wartawan turut merupakan teman serumah Katrina.

Juanita bertekad untuk mencari penyelesaian misteri kematian Katrina. Dari sini novel ini mula berkembang dengan penghuraian watak-watak serta mitos-mitos berhantu bangunan yang diduduki mereka. Melalui Juanita kita akan dihidangkan beberapa watak lain yang akan menyebabkan kita berteka teki tentang siapa pembunuh sebenar Katrina. Hamba sendiri tidak terlepas daripada permainan teka teki ini dan tekaan hamba ternyata tepat apabila pembunuh sebenar diterangkan pada bab yang terakhir.

Novel Jin-Nita bersifat straight forward, pembaca dapat memahaminya dengan mudah tanpa adanya jargon jargon yang kadangkala boleh mengelirukan pembaca. Abdul Rahim Awang memang sesuai dengan genre sebegini. Amatlah malang sekiranya pembaca generasi baru hari ini tidak pernah membaca mana-mana karya beliau. Jin-Tina merupakan novel pertama beliau setelah bertahun-tahun menyepi. Namun bisa tulisannya tetap seperti dulu.

Thursday, March 29, 2018

ADAKAH KAWANKU SYIAH - Dr. Kamaluddin Nurdin Marjuni



Sebelum ini hamba pernah mengulas sebuah buku daripada penulis ini berjudul Agenda Politik Syiah, dan isi buku ini dan yang di atas adalah hampir serupa dan berkait. Namun ada yang diberikan penghuraian dengan lebih mendalam lagi berbanding buku Agenda Politik Syiah.

Menariknya buku ini turut dimasukkan satu tulisan mengenai pelan syiah bagi menguasai dunia Islam dalam masa 50 tahun. Di mana dalam pelan ini mereka mempunyai 5 tahap dengan setiap tahap itu pelan pelaksanaannya adalah selama 10 tahun. Bagi negara-negara yang telahpun dikuasai syiah seperti Iran sendiri, pelan mereka terus memasuki tahap kedua (pada awal pelaksanaan). 

Hamba tidak tahu ketika ini pada tahap yang manakah mereka berada, tetapi hamba tertarik membaca beberapa isi kandungan pelan mereka pada pelan tahap ke-tiga antara seperti berikut:-

'Pada tahap ini sudah wujud jaringan yang kuat antara duta-duta dengan para pemilik pedagang dan pegawai atasan. Di antara mereka juga ramai yang sudah terlibat dalam barisan militer dan jajaran pemerintahan, yang bekerja dalam ketenteraan tanpa mencampuri dalam urusan agama. Ini sehingga kepercayaan penguasa lebih tinggi lagi daripada sebelumnya.

Pada tahap ini, pada saat berkembangnya perseteruan, perpecahan antara penguasa dan ulama, maka diharuskan kepada sebahagian ulama terkemuka syiah yang sudah menjadi penduduk negara itu, bagi mendominasi mereka dengan penguasa negara itu. Ini khususnya pada musim-musim ritual keagamaan syiah, sekaligus menampakkan bahawa syiah adalah aliran yang tidak membahayakan kekuasaan mereka.....'

Tentunya kita pernah membaca tentang beberapa serbuan oleh pihak penguasa agama terhadap beberapa hauzah syiah di negara ini, di mana antara yang turut ditahan adalah kakitangan kerajaan. Ini bukanlah satu kebetulan tetapi adalah satu perancangan yang rapi. Apabila ada anasir mereka menyusup dalam organisasi kerajaan, maka mereka akan mula membina pengaruh sehinggalah aktiviti mereka itu nanti akan dilihat sebagai sesuatu yang biasa sahaja dan tidak membawa kepada sebarang ancaman.

Dan jika dibaca keseluruhan sekali pelan ini, kadangkala terlintas seolah pelan mereka ini sama dengan pelan yahudi yang mahu menghancurkan Islam. Ini memandangkan corak penyebaran ajaran mereka antaranya adalah dengan menimbulkan kekacauan di dalam negara antara pemerintah dengan ulama, pemerintah denagn rakyat di mana ketika itu terjadi maka anasir merekalah yang akan muncul seolah membawa jalan penyelesaian atau pihak pendamai.

Pada tahun 2012 dianggarkan telah ada lebih 300 ribu golongan itu di negara kita. Itu tahun 2012, bagaimana pula dengan 2018? Anda rasa semakin kurang? Hamba rasa tidak....
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...