Selasa, 4 April 2017

GAUN BERDARAH ; ANTOLOGI JIWA KACAU

Seorang pembeli buku biasanya akan membaca sinopsis buku berkenaan sebelum melakukan pembelian. Sinopsis buku adalah umpama satu iklan yang memberikan bayangan akan isi kandungan buku tersebut. Dari situ pembaca akan mebuat penilaian sama ada isi kandungannya sesuai dengan selera mereka ataupun tidak. Sinopsis amat penting terutamanya apabila buku berkenaan hadir dalam keadaan yang berbalut yang tidak memungkinkan pembaca untuk menyelak-nyelak mukasurat.

Membaca sinopsis buku ini mungkin akan membuatkan pembaca yang meminati genre seram dan thriller akan tertarik. Apatah lagi apabila ia menampilkan sebanyak 27 buah cerpen daripada penulis yang pelbagai. Tambah menerujakan apabila penerbit mencatatkan dua nama besar iaitu Ramlee Awang Murshid serta Maria Kajiwa sebagai antara yang mengisi antologi ini.

Namun apa yang berlaku sebenarnya adalah tulisan Ramlee itu tidak lebih hanya beberapa buah bab yang diambil daripada novel beliau yang bertajuk Raudhah. Ia sama sekali bukan sebuah cerpen. Membacanya akan membuatkan pembaca bagai ditinggalkan terkapai-kapai tanpa mengetahui penyudahnya. Menggunakan nama Ramlee sebagai salah seorang penyumbang 'cerpen' untuk melariskan buku ini adalah umpama perbuatan yang keji. Peminat tegar Ramlee tentunya kecewa kerana mereka semestinya membayangkan sebuah tulisan baru yang segar dan bukannya ulang tayang sebuah novel yang telahpun diterbitkan.

Mujurlah tulisan Maria kekal dengan standardnya yang tinggi. Melalui No! Papa No!, Maria tampil dengan kisah penganiayaan kanak-kanak, berbeza dengan unsur thriller atau seram yang sering beliau bawakan dalam karya-karyanya. Dan hamba merasakan inilah satu-satunya tulisan terbaik di dalam novel ini. 

Beberapa karya lain boleh hamba masukkan dalam kategori yang sederhana dan kebanyakannya agak membosankan apabila membawakan tema yang hampir serupa. walaupun ada di antara penulis antologi ini pernah melahirkan beberapa buku, namun masih melakukan beberapa kesalahan kecil yang sepatutnya boleh dielakkan. Contohnya cuba perhatikan ayat ini; 'Angin kuat. Guruh di langit sambar menyambar...' Guruh adalah bunyi kuat di udara yang biasanya didahului oleh kilat (Kamus Dewan online). Yang sambar menyambar adalah kilat dan bukannya guruh. Kesalahan kecil ini sekiranya dibaca oleh orang yang tidak mempunyai pengetahuan, akan digunakan pula oleh orang lain di dalam penulisan mereka. seterusnya kesalahan ini akan berkembang biak pula kemudian. Timbul juga persoalan akan peranan editor di sini. Mungkin editornya seperti hamba yang membaca sambil berbaring, sekejap menelentang sekejap mengiring!!


Isnin, 3 April 2017

RUNCING - Zharulnizam Z.A

Novel runcing menggunakan latar masa sekitar 1920an dan 1960an. Ia membawakan persoalan yang juga biasa berlaku ketika itu - pembalasan dendam dengan menggunakan ilmu hitam. Walaupun kisah ilmu hitam ini penceritaannya berlaku di era 70an, namun penulis membawa kita agak lama juga ke era 1920an untuk memberikan gambaran tentang beberapa watak penting seperti Shamsuddin dan Ariffin sehinggakan hamba ketika itu membayangkan mungkin Shamsuddin yang diangkat menjadi hero.

Namun itu tidak berlaku. Kisah era 20an berakhir selepas peristiwa rapat umum menzahirkan penentangan terhadap Belanda. Ketika itu Shamsuddin digambarkan telahpun menjadi anak murid terbaik Kiai Mahadi. Memasuki era 20an, penceritaan beralih ke kampung Longkai (Longkai ni bukan budak muda hari ini istilahkan untuk penarik kereta ka....). Ketika itu Ariffin akan Haji Ipin telahpun berusia dan mempimpin madrasahnya di kampung tersebut. memasuki era ini kisah Shamsuddin agak kurang diceritakan. Penumpuan lebih kepada Ariffin membuatkan beliau menjadi hero novel ini seketika. Namun kematian beliau menyebabkan watak 'hero' seolah beralh pula kepada Hambali, anak murid terbaik Haji Shamsuddin. Mungkin ketiga-tiga watak ini adalah hero bagi Runcing ataupun novel ini tidak begitu mengambil berat tentang siapakah heronya. Yang penting mesej itu dapat disampaikan.

Ketika itu ilmu hitam digambarkan didapati melalui batin orang asli. Digunakan untuk mencari sesuatu bagi kepentingan diri sendiri seperti wanita dan nama. Ia juga digunakan untuk melunaskan dendam terhadap musuh. Pengamalan agama juga tidak begitu meluas di dalam masyarakat. Namun tetap ada insan-insan yang berjuang untuk menegakkan agama serta melakukan kerja-kerja dakwah dalam masyarakat.

Ketua kampung digambarkan sebagai insan yang paling berkuasa. Atas dasar hubungannya dengan orang putih maka tanah-tanah dikampung seolah perlu mendapat persetujuan beliau sebelum diberikan pemilikan. Sikapnya juga mementingkan wang ringgit serta kedudukan menyebabkan anak daranya lambat mendapat jodoh kerana merasakan pemuda yang ada tidak mempunyai kedudukan yang serata. Lantas ilmu hitam digunakan untuk menundukkan keegoan beliau.

Dalam menentang ilmu hitam, watak-watak yang ada digambarkan oleh penulis menentang dengan penuh keyakinan walaupun sekadar membaca beberapa ayat sahaja seperti surat Al-Fatihah dan Ayat Kursi. Hamba lebih sukakan kesederhanaan begini berbanding beberapa penulis lain apabila menulis genre yang sama mencatatkan segala-galanya ayat ruqyah surah itu surah ini, gaya macam bersilat itu dan ini, seolah kalau orang ramai tidak tahu ayat-ayat yang panjang ini maka tak dapatlah mereka menentang kejahatan. 

Kesederhanaan itu juga penulis gambarkan pada watak-watak orang kuat agama iaitu Shamsuddin, Ariffin dan Hambali. Tidak seperti beberapa penulis yang apabila melukis watak sebegini, watak itu kelihatan amat sempurna seperti malaikat lagaknya. 

PODCAST - Naim Tamdjis

  Kalau diperhatikan tahun ini agak kurang bahan bacaan yang dapat hamba baca dan buat ulasannya di blog ini. Sejak bertukar tempat kerja pa...