Selasa, 29 Januari 2019

WHO MOVED MY CHEESE - Dr. Spencer Johnson

Buku ini nipis sahaja ketebalannya. Kalau tidak kerana beberapa ulasan, kisah di sebalik tabir serta kisah pertemuan kawan-kawan sekolah pada bab pertama dan ketiga, ia boleh sahaja diselesaikan dalam masa kurang 20 minit. Bab kedua buku inilah yang menjadi pokok kepada penceritaan Who Moved My Cheese.

Who Moved My Cheese adalah kisah kehidupan dalam dunia Maze dengan memaparkan hanya empat watak sahaja iaitu dua ekor tikus bernama Sniff dan Scurry dan dua orang manusia kecil (jikalau boleh dipanggil manusia) bernama Haw dan Hem. Keju adalah satu metafora terhadap apa yang manusia inginkan dalam hidup ini. Ia boleh sahaja menjadi kehidupan, pekerjaan, cita-cita, wang dan apa sahaja. Manakala empat watak ini pula sebenarnya mewakili sifat atau perangai yang ada pada mansuai itu sendiri. Namun antara keempat-empat watak ini, tumpuan utama adalah kepada watak Haw.

Buku ini adalah tentang keberanian untuk melakukan perubahan, keberanian untuk mencari, mencuba atau meneroka sesuatu yang baru. Buku ini kerap menyebut, bayangkan apa yang akan kita lakukan sekiranya kita tidak takut. Ya, ketakutanlah antara penyebab manusia takut untuk berubah. Kita takut untuk mencuba pekerjaan yang baru kerana telah selesa melakukan kerja yang sedia ada, kita risau atau takut perkara yang baru mungkin akan lebih memudaratkan. Ketakutan ini kadangkala menyebabkan kita rela 'mereput' di situasi sedia ada tanpa mengetahui apa yang akan kita dapati sekiranya kita melakukan perkara yang baru. Permasalahan manusia inilah yang dibawakan oleh keempat-empat watak di atas. Sesudah membacanya kita boleh bertanya akan diri kita, siapakah diantara empat watak ini yang mewakili diri kita. Namun yang paling penting apakah dengan membaca buku ini ia dapat membuka minda kita tentang erti keterbukaan dan keberanian di dalam meneroka sesuatu. Ini kerana sekiranya selepas membaca buku anda masih di takuk lama bermakna anda membaca kisah keju ini tidak lebih sebagaimana anda membaca kisah-kisah dongeng sebelum tidur yang akhirnya akan pergi bersama lenanya anda di pembaringan.



HANTU KOMIK - Bophairy



Hamba rasa adalah menjadi impian setiap kartunis selain melihat karya mereka dicetak dalam mana-mana majalah, adalah untuk mempunyai antologi komik atau kartun mereka sendiri. Ini kerana kebiasaannya penerbit hanya memilih karya ataupun kartunis yang mantap ataupun mempunyai nama dalam penerbitan mereka. Hantu Komik adalah antologi kartun kepunyaan Bophairy yang banyak menghasilkan karya di bawah label Komik-M. Mengandungi lapan buah kartun yang pernah tersiar di bawah penerbitan tersebut, kesemuanya mempunyai jalan cerita dan kelucuan yang tersendiri. Turut dihidangkan ialah temubual bersama kartunis, gambar ruang kerja beliau serta tutorial melukis mengikut gaya Bophairy.

Buat mereka yang tidak biasa dengan Komik-M, anda perlu tahu bahawa komik-komik label ini menggunakan Bahasa Melayu yang standard dan tidak menggunakan bahasa pasar. Justeru ia adalah baik untuk pembelajaran bahasa tersebut terutamanya kepada bukan penutur bahasa ini serta orang luar negara yang berminat untuk mempelajari bahasa Melayu. Hamba amat mengesyorkan komik sebagai alat bantu mengajar bahasa kepada bukan penutur bahasa tersebut. Pengalaman hamba sendiri ketika mempelajari bahasa Arab, komik banyak membantu memandangkan ia menggunakan gaya bahasa pertuturan harian.

Kartun Bophairy ni kemas, kiut miut dan kebanyakannya dihasilkan serta diwarnakan secara digital. Hamba pula sukakan lukisan secara tradisional - lakaran dan warna dengan tangan. Lukisan beliau lebih berat kepada gaya tempatan dengan sedikit sentuhan gaya manga. Setakat ini penceritaan komik beliau lebih banyak yang sesuai untuk kanak-kanak berbanding orang dewasa. Adalah penting untuk Bophairy mempunyai sebuah komik yang akan menjadi lagenda serta menjadi sebutan. Ia adalah seperti siri Aku Dan Sesuatu milik Aie, Bersama Selamanya oleh Gayour, Aku Budak Minang oleh Ujang, Ayop Anak Tulakang oleh Nan dan lain-lain lagi.

Khamis, 10 Januari 2019

LAWAK SEMBANG BINATANG - Nud's



Hamba percaya bahawa kartunis antara golongan yang peka dengan apa yang berlaku di sekeliling mereka. Mereka juga berinformasi dan sentiasa mencari bahan bacaan bagi melahirkan idea dan persembahan kartun yang mantap. Mereka menyampaikan mesej mereka secara halus, santai dan jenaka tanpa perlu menyakitkan hati sesiapa. Tetapi tidak dinafikan juga terdapatnya kartun berbentuk satira yang begitu menikam jiwa dan kadangkala menyakitkan golongan sasarnya. Walaupun begitu kartun satira masih lagi tampil dengan gaya lukisan jenaka walaupun mesejnya menusuk pilu.

Dalam Sembang Binatang, kartunis Nud's menyampaikan mesej-mesejnya melalui lakaran binatang yang 'dimanusiakan'. Maksud hamba, beliau bukan membawa jenaka dalam dunia haiwan itu sendiri sepertimana Jungle Jokes oleh Jaafar Taib. Tetapi beliau memanusiakan haiwan itu sambil membawa kisah-kisah yang berlaku dalam hidup masyarakat seharian. Antara isu yang dibawa oleh Nud's ialah pencemaran alam sekitar, bahaya mercun, bahaya rokok, kepentingan pelajaran dan pelbagai lagi. Semua ini disampaikan secara sinis dan jenaka melalui watak-watak yang melucukan. Setiap kisah cuma disampaikan melalui kartun dua petak yang tidak memerlukan pembacaan yang panjang. Selain itu Nud's turut menyelitkan kartun bonus bertajuk REMPIT di mana wataknya kali ini bukan lagi di kalangan haiwan.

Isnin, 7 Januari 2019

MALAIUR MANIKAM - Uthaya Sankar SB



Apa yang terkandung di dalam buku ini adalah himpunan tulisan atau esei Uthaya yang pernah tersiar di pelbagai tapak. Hamba percaya Uthaya memang banyak menulis dalam pelbagai perkara atau tajuk, tetapi di dalam buku ini hamba melihat ia lebih tertumpu kepada dua perkara iaitu agama hindu dan orang Melayu.

Penceritaan beliau tentang agama hindu hamba anggap sebagai bahan bacaan untuk pengetahuan hamba. Namun di dalam penghuraian beliau ke atas beberapa perkara, hamba tidak seronok bahkan tidak setuju apabila beliau membuat perbandingan dengan Allah SWT. Contohnya apabila berkisah tentang jumlah dewa dalam agamanya, Uthaya menjelaskan bahawa hindu merupakan sebuah agama 'tauhid', hanya satu sahaja Tuhan. Kepelbagaian dewa yang ada telah Uthaya qiaskan dengan 99 sifat Allah. Maknanya satu Tuhan tetapi sifat-sifatnya dizahirkan dalam bentuk visual iaitu melalui pelbagai patung. Ini ternyata satu perbandingan yang batil dan tidak dapat hamba terima sama sekali. Carilah modal lain untuk membuat penjelasan.

Beliau ghairah menulis tentang orang Melayu. Tidak pula kelihatan beliau menulis atau mengkritik bangsa beliau sendiri. Beliau sebenarnya mengkritik (dibaca memperlekehkan) orang Melayu dengan cara yang paling sopan. Untuk itu beliau berlindung di sebalik tulisan orang lain seperti penulis yang bernama AB Sulaiman. Sekiranya orang marahkan Uthaya kerana mengkritik orang Melayu, maka beliau mudah sahaja boleh menjawab bahawa itu bukanlah kata-kata beliau. Beliau hanya memetik tulisan orang lain sahaja. Satu dua tulisan orang Melayu yang mengkritik kaum mereka sendiri inilah yang ghairah Uthaya gunakan sebagai modal dan pelurunya seolah tulisan positif penulis lain tidak ada.

Penulis secara halus cuba menimbulkan kebimbangan orang Melayu melalui takrifan Melayu di dalam perlembagaan yang beliau sifatkan longgar. Ini kerana dengan hanya beragama Islam dan mengamalkan budaya Melayu sahaja seseorang itu sudah boleh dikira Melayu. Lalu beliau timbulkan satu situasi seandainya ramai orang cina dan india yang ada sekarang ini beramai-ramai masuk ke dalam agama Islam dan mengamalkan budaya Melayu tanpa mereka ini perlu berkahwin dengan orang Melayu. Menurut Uthaya sekiranya ini berlaku 'kek' yang asalnya dinikmati oleh Melayu 100% kini terpaksa pula dikongsi dengan lebih ramai lagi, menjadikan saiznya lebih kecil. membaca tulisan berkenaan nampak seolah-olah baik sangat Uthaya ini memikirkan nasib orang Melayu tapi hamba nampak semacam menghasut. Oh ya biasanya apabila menulis tentang Melayu, Uthaya di awal-awal tulisannya lagi akan menulis bahawa tulisan beliau bukanlah untuk mempertikaikan akan hak istimewa orang Melayu, sebaliknya untuk memperkukuhkannya. Pandai betul beliau membuat penafian.

Beginilah Utahaya, sekiranya berbondong-bondong golongan ini masuk ke dalam Islam, kami tak akan bimbang sedikitpun untuk berkongsi rezeki yang ada. Ini kerana orang Islam adalah bersaudara. Saudara tak perlu bimbang dengan nasib orang Melayu. Apapun terima kasihlah di atas kerisauan anda itu!!

KLONG MAI - Iman Fadia



Melihat kepada penampilan sampul novelnya, tajuk beserta dengan sinopsis yang ada di belakang novel pastinya pembaca akan melihat naskhah ini sebagai sebuah karya seram. Ini ditambah dengan penyataan peratus seram sebanyak 30%, thriller 20% dan misteri 50% yang turut berada di belakang buku!! Hamba cuma boleh memberikan 1% seram, tak berapa nak berasa thriller dan 5% misteri. 

Apabila kita rujuk kepada tajuknya, Klong Mai (yang bermaksud peti kayu) dengan caption 'ia hadir membawa seribu satu cerita' sepatutnya peti kayu inilah yang akan menjadi pokok atau tumpuan penceritaan. Namun hamba melihat sekiranya kisah peti kayu ini tidak dimasukkan sekalipun ia tidak akan merosakkan jalan cerita yang lain! Ini kerana ia bukan kisah seram. Ia adalah kisah kehidupan remaja yang disulam dengan kejiwangan dan cintan cintun. Kisah perhubungan remaja yang diwarnai dengan unsur irihati dan dendam hingga membawa kepada unsur sihir (dan sihir inipun tidak berkait juga dengan peti kayu tersebut).

Peti kayu yang dimaksudkan adalah sebuah peti yang telah diserahkan oleh Phat/Khalid kepada Dayah/Nur Hidayah sewaktu mereka berada di tingkatan empat. Peti itu diamanahkan kepada beliau untuk menyimpannya dengan ikrar Phat akan mengambilnya semula suatu hari nanti. 600 mukasurat berlalu namun kisah peti ini hanya muncul sekali sekala. Itupun lebih kepada Hidayah membeleknya sambil tertanya apa isi kandungan atau cerita di sebalik peti berkenaan. Itupun setelah peti berkenaan dapat dibuka dan diketahui isi kandungan peti itu kemudiannya, ia ternyata tidak berapa nampak kepentingannya dengan cerita ini.

Pembaca pastinya menyangka watak Phat akan menjadi tumpuan utama berdasarkan misteri kehidupannya, klong mai yang datang daripada dia, jelmaan wanita dan pengawal lelaki berkeris dan bertombak yang keduanya memakai pakaian bangsawan Siam zaman dahulu. Tapi apabila watak Phat dimatikan dan isi peti telah diketahui maka bagi hamba kisah ini dah boleh ditamatkan. Namun disebabkan novel ini bukanlah pasal peti itu tetapi adalah mengenai kehidupan Hidayah yang sampai 3 orang lelaki meminatinya yang membawa kepada rasa benci dan dendam beberapa wanita lain maka novel ini ditulis dengan panjang sehingga 839 mukasurat.

Walaupun novel ini tidak berjaya sebagai sebuah novel seram, tetapi ia boleh diikuti sebagai sebuah novel kisah masyarakat. Tanpa mengambil kira kisah peti kayu tadi, penulis novel ini sebenarnya boleh menulis dengan baik. Namun novel ini terlalu panjang dan menjadi sedikit kelelahan untuk menyudahkannya. Pengetahuan mengenai dunia perubatan membolehkan kehidupan sebagai pelatih perubatan serta pegawai perubatan dapat ditulis dengan baik. Terdapat juga beberapa kesalahan ejaan semasa menaip yang seharusnya dibetulkan editor. Terdapat banyak adegan terserempak/secara kebetulan di dalam novel ini. Contohnya bila pergi kedai makan akan terjumpa si polan, turun ke kawasan parking akan nampak si polan, bila pergi bercuti ke resort sekian kebetulan si polan ni pun ada dan banyak lagi. Adegan makan minum seperti kelaziman sebuah drama Melayu juga turut banyak.

Jadi sekiranya anda ingin membacanya anda perlu menukar persepsi bahawa novel ini bukanlah sebuah novel seram yang mampu membuatkan anda takut untuk ke bilik air apabila membacanya. Kalau sebagai sebuah novel remaja - hamba boleh rekemen buku ini untuk anda.

KEMBARA DARUS SENAWI 1963 - Darus Senawi & Izzat Ibrahim

  Hamba tidak dapat menahan diri daripada mencapai buku ini dan melihat isi kandungannya. Lagipun ini kali pertama hamba memasuki kedai buku...